記得小時後常聽人家說高山族是住在平地的，後來漢人來了才搬到山上。所以三芝留下許多和番有關的地名。特別是「番社後」每次到海邊撿珠螺的必經之地，後來讀國中時由於班上有人住「番婆林，番仔崙」，這時才知道番社好像不只一個。至於地名前面不加「番」的如「錫板」，不知道哪位仁兄根據台語發音把它解讀成「抬棺材摔一跤」，因為「板」在台語裡面有「棺材」的意思，直到最近做田野調查時還有人跟我講這件事。另外關於「大浪磅」則是國中畢業那一年，過年夜在車站，替我爸爸站「民防」崗哨時，有一台軍車問路說：有一台美軍軍車壞了，要到「大浪磅」去載人。結果我叫他去台北市找「大浪磅」，三芝沒有這個地方。最後值得一提的是位於後厝村與淡水為界的「番社後」則是另一個番社「大屯社」，的後面。
地名可以解釋證明有一群人，在漢人來三芝開墾之前就住在這裡。至於是什麼人住在這裡，長什麼樣子就沒有人知道了。不過有一則說法相信有人聽過，那就是在三芝的海邊沙灘地，常常撿到不知名的骨骸。根據描述，僅知道骨架很大，頭很大和我們漢人不一樣，因此就把他當作「紅毛番」的遺骨也就是「阿ㄉ歐阿」，不過很奇怪我們這些「阿ㄉ歐阿」還真多，從新庄村的社寮港到後厝村的牛車寮到處可見，只差沒有垂手可得。
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大浪磅，往石門方向的斜坡就是了。路口右轉是忠孝街，通橫山、名人館。
往三芝街上，101公路起點，這以前是一間磚仔窯。
對面小路通番社后，第二公墓，裡面有座大墓公，據說在三芝海邊拾獲的不明骨骸都放這裡。
江文也的老家，就在大浪磅，因為台二線拓寬被拆掉了
