認識三芝--地方學方法論
研究學問的方法論是通用的，我用的方法是土法煉鋼實用派吧！
剛開始可以是從認識當地的任何一件事物開始，例如地名、風俗、廟宇等…，慢慢地你要帶著「解決某個問題」且有意圖的態度去做田調，然後儘可能的窮盡所有的方式，從文書中找出答案。可是這可能很難，一個小地方過去的人文歷史資料，是沒有文書可查的，所以要重複去現地做田調。另外有關於自然環境、生態有些地區參考資料就很多了。
田野調查是一切的基礎與源頭，要「長」、「多」、「廣」，田調時間要長、田調次數要多、區域範圍要廣。如果要建立某個地方的地方學，這樣還不夠，得還有「研究意識」，要能夠「深」、「新」「等」所以細節要深入，不停地發掘新題目，且要等待未來新資料的出現，最後才能做出擁有大量資料的地方學。
田調資料可以用比較、綜和、分析、解讀、判斷等方式做整理。
此時利用田調資料建立的就是初步的地方學了。
地方學是可以「用」的，真實世界充滿細節。要可以說出一套有細節，且具有真實感與帶入感的論述，是別人學不來的，。要「熟」，熟門熟路，走到別人到不了的地方，看別人看不到的地方。
而「保存資料」為的是未來總有一天用的著。如何讓人「看的到、找的到」資料，這又是另一個方法了。
工作還沒結束。
地方學是地方上自己建立的，要用前述方法，一直做田調且再而三的「重新循環檢視」。
啊！不就，沒完沒了。
好像是這樣吧！
