五、石門里
本村村名因附近之石門洞而得名。
石門街：指石門村內，石門溪西邊之老街。日治時期派出所、醫生館。有路北19線通往尖山湖接北17線。
本村村名因附近之石門洞而得名。
石門街：指石門村內，石門溪西邊之老街。日治時期派出所、醫生館。有路北19線通往尖山湖接北17線。
石門溪：在清朝時是芝蘭三堡和金包里堡的界線。溪口有壁蜑螺、石蜑螺
石門坑：為一山谷地形，因在石門村內，故名。
石門坑：為一山谷地形，因在石門村內，故名。
年 代
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契 名
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立契人
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承受人
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資料出處
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備 註
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1836年
道光16年
11月
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賣盡根山埔契
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許成
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朱登、朱靄？
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台灣總督府檔案平埔族關係文獻選集續篇(上)no139
P106
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大台北古契字三集P228
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地 名
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石門坑
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這塊地在石門坑。許成先向番社承墾(時間？)，開成後以四十大員賣給朱登、朱靄？租粟4斗。口糧貳十錢。
東：大崙 西：土地公崙
南：坑尾 北：麻竹透過大石
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石門福德宮：原址在現在橋頭，因臺二線拓寬遷至現址。在五龍宮尚未興建前，是市區的信仰中心。內有民國三十七年捐款名單(木板)，原供奉媽祖和清水祖師。
烏橋仔頭：淡金公路第二十五號橋，早期橋身黑色，故名烏橋仔，附近土地即稱烏橋仔頭。
石灰窯：烏橋仔頭濱海處，燒石灰的窯。
石灰窯：烏橋仔頭濱海處，燒石灰的窯。
有應公：加油站旁，為海飄無主。
重門：因當地有三石門，故名為重門。
尖山湖步道紀念碑：北19公路0.5公里處，日治時期日本海軍墜機於尖山湖，隔年庄長江文通設立兩個石碑。
日本醫生住宅：
日治時期派出所：
石崩山：石門鄉衛生所後山。1904年台灣堡圖無本地名。有內崩山、外崩山。
內石門福德宮：北方式建築，有「福德正神香位」石碑。這是典型客家人的福德正神碑。
石崩山：石門鄉衛生所後山。1904年台灣堡圖無本地名。有內崩山、外崩山。
內石門福德宮：北方式建築，有「福德正神香位」石碑。這是典型客家人的福德正神碑。
內石門溪尾福德宮：
內石門-頂江、下江：。北21線13.9K，曾德豐製茶工廠對面小路進去約200公尺左邊叉路進去。根據江豐農場主人所敘述他們是從閩西來的江姓客家人，北山派高頭下圳人。不知道他們是不是還有沒有留下客家人的風俗，來的時間約兩百年當年是從鹿港上岸本來是要前往宜蘭開墾定居，後來不知道為什麼在這裡落腳，這裡總共有土地約47甲，由於他們繁衍家族人口眾多，
基本上可以分成兩個大聚落所以稱做頂江(日月天元宮)和下江，江豐農場這裡是下江。原有豪宅多已毀壞。
大菅尾林：今佛光山北海道場所在地，附近多長菅蓁，其高過人，茂密如林，故名。
朱姓：石門區內石門的朱姓，是祖籍平和縣九峰鎮上坪鄉坑口社的漳州客家
註：道光二十年契約書有「小圭籠庄、楓林庄、橫山庄、荖梅庄、九芎林庄、崩山庄、石門庄、尖仔碌庄」(吳智慶/新北縣好生活/石門老梅小雞籠社探察101頁)
六、尖鹿里
尖子鹿：古稱「尖仔碌」，平埔族語，正確音「尖仔ㄖㄨˋ」，後改稱「尖仔鹿」。本區開發始於乾隆末年，由漳州移民羅、林二姓所闢。本鄉重要行政單位，如鄉公所、分駐所、電信局、郵局等，皆在本村境內。
尖子鹿：古稱「尖仔碌」，平埔族語，正確音「尖仔ㄖㄨˋ」，後改稱「尖仔鹿」。本區開發始於乾隆末年，由漳州移民羅、林二姓所闢。本鄉重要行政單位，如鄉公所、分駐所、電信局、郵局等，皆在本村境內。
年 代
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契 名
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立契人
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承受人
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資料出處
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備 註
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1829年
道光9年
月
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立給埔墾佃
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麻六枝
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徐開清
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台灣總督府檔案平埔族關係文獻選集續篇(上)no137
P105
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地 名
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尖仔鹿
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這塊地當年以十大員賣給徐開清。租粟4斗。又說嘉慶四年墾單遺失，嘉慶23年報遺失墾批，今年徐開清侄徐處雲，備8大員向業主潘連生，請求墾批字一紙。
可見開墾之初在乾隆末年。
東：阿里港崙頂 西：坑底
南：自己埤頭 北：陳阿六田頭
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尖鹿福安宮：石門消防隊旁，附祀神水仙尊王、神農氏。八月初八演平安戲。
現在建築是林再興師傅的徒弟郭炳森所建為難得一見的作品。
濟陽堂：石門坑，石門消防隊旁邊路土地公廟旁的濟陽堂屬於八連溪瓦厝分出來的二房，故與八連溪江姓同宗八連溪是四房，江上清是三房。
十塊厝：北21線12.8K。從石門鄉旁走北20公路上去約4公里 處，右側小路進入，因昔日有十來戶居民居住於此，故名十塊厝仔。
日月大天宮：北21線13.5K進入。
內石門福德宮：日月大天宮牌樓進去約1K、閩南式建築，水泥塑龍柱。有一塊石頭書福德正神。
頂江：日月大天宮牌進去，內石門福德宮再進去約500公尺右側小路進去約200公尺住宅。屋前有小池塘。
下江：北21線13.9K，曾德豐製茶工廠對面小路進去約300公尺插路進去約200公尺，與頂江同宗，現有江豐農場。永定客，北山派。原祖先從鹿港上岸，預定要去宜蘭落腳，經過石門不知為何在此落腳。
阿里磅生態農場：北21線13.5K 。1997年，有60個家庭以『定存大自然』為理念，集資購地成立了阿里磅生態農場。秉持「自然復育、低度開發」的原則。
曾德豐製茶工廠：北21線13.9K尖鹿里43號。俗稱水車製茶工廠。
尖鹿六鄰福德宮：北21線13.9K，曾德豐製茶工廠對面小路進去約1K路旁。
羅氏祖墳：北21線13.9K，曾德豐製茶工廠對面小路進去約800公尺路旁。
清乾隆16年〈西元1751年〉，客家的羅姓祖先，從大陸來臺之初，起先是落戶在臺北縣石門鄉阿里磅，不料卻因為捲入漳泉械鬥是非之爭漩渦。
尖子鹿的羅家祖墳，安葬著羅家先祖十二世維齊公、十三世秀元公、秀珍公等，每年農曆八月初一就是掃墓日，羅家子孫會從關西或其他地方匯聚於此掃墓。
茄冬腳福德宮：北21線14.3公里處。北方式建築。約三十人吃福頭，二月初二、八月十五，原址在水圳旁，現在重建。
羅氏老宅：北21線15K小路進去約1公里。典型三合院住宅。
石門東製茶工廠：北21線16K尖子鹿13-14號。
濱海高球場：北21線16公里。
石門洞：由於海岸地帶有一海蝕洞，狀若拱門，故名之為石門洞。
「石門」一詞最早於清康熙三十三年（西元一六九四）鄭開極所著之＜福建通志＞卷五，山川誌：「石門山，旗干石西，一石中空如圓門，故名」
「石門」一詞最早於清康熙三十三年（西元一六九四）鄭開極所著之＜福建通志＞卷五，山川誌：「石門山，旗干石西，一石中空如圓門，故名」
石門洞在最早期的時候，對漢人而言是一個很明顯的地標，因此記錄的時間相對的就很早，既然是一個很明顯的地標，那麼人們對他就會有一種想要留下名字的衝動。對日本人而言稱它是「天然紀念物」，這是一個最大自然有感覺的詞彙。到了民國50年代國民政府的官員到處提名，所以就有了這個「精忠照海」，題名的人是黃杰，差不多同一個時間另一個縣官，也就是台北縣的縣長蘇清波，也提了一個稱作「海天勝境」。精忠照海是典型的政治口號，至於海天勝境，那就是個觀光地區了，所幸的是這三樣東西都留下來，畢竟用人類的歷史來看都有它保留的價值。
至於爬到上面的階梯，那是石門另一位鄉長做的。
每個時代都有人想要留下一點戰利品。
石門洞的藻礁破壞嚴重，被挖起來當防波堤，數量還不少。少見的藻礁防波堤。
石門洞石滬：位於石門洞海邊。這個石滬並不大，而且很淺高度也不高，人工堆砌的，只能說是一個簡單的石滬，功能還在。從年代來看應該不是很久，L形總長度大約70到80公尺，石滬高度約50公分。
舊石門庄役場：石門漁港旁。
營盤：石門漁港旁，清朝時為汛防住軍所在。
石門漁港：位於石門洞旁。日治時期，石門村的林木春將私有財產出資500租，興建石門漁港，才有今天船隻進出港之方便。
五龍宮：位於新北市石門區之石門洞 五龍宮，供奉無極混元祖師，即玄玄上人為主神。民國63年11月動工興建，至民國65年7月中旬本宮結構體初步完成。無極混元聖祖安座紀念日農曆08月08日。
尖仔鹿福德宮：台二線尖仔鹿聚落後方。
