自然與文化資源工作坊-三芝客家文化與秘境
12月21日天氣晴，連續下雨快一個月的三芝終於放晴，有著冬天的太陽的戶外課，雖然因為明天是冬至，許多同學都要準備拜拜，因此參加的同學沒有很多，不過由於天氣放晴，我們反而可以多跑了許多個地方，早上九點在北觀處集合，沿著淡金公路往三芝方向在一個紅綠燈下向右轉，這是一條捷徑，也不知道通往哪裡？只見突然間呈現在眼前的是一片寬廣的農地，不過幾乎是休耕或是荒廢狀態，不久就看到今天的第一站三芝的江家祠堂，三芝的江家算是最大的一個姓氏之一，不過最特別的是，他們是來自於福建閩西汀洲永定縣，汀州在我們來講是稱作客家人住的地區，不過他們講的是永定話，這和目前台灣的客家話都不一樣，也就是說各說各的話，江家祠堂最大的特色就是圓形的窗戶，所以這裡的地名就稱作「圓窗」，不過周老師說這有特定的稱呼，圓形的窗戶稱做「堂眼」也就是說歷代祖先可以透過堂眼看子孫在禾埕遊戲玩耍。
江家老宅本來在現在祠堂的前面，興建於清朝道光年間歷經數次整修之後，終於因為建築物本身的主體結構已經無法再繼續使用，最後終於放棄重建。現在的祠堂是北方屋頂的建物型式，而祠堂後面的樹林裡面，居然還是一個大坌坑文化晚期的遺址，年代大約在4500年到5500年前之間，周老師又介紹了祠堂左前方的一個水井，那是一個水深只有兩尺的水井，但是出水量卻非常的多，聽說這附近他們江家人口最多的時候有一百多人都還夠用。由於這個水井的關係，這座老宅所在地稱做「鯉魚穴」。
接下來我們繼續前往同樣是閩西客家人的另外一個重要信仰中心，那就是「水口民主公王宮」，位於大坑溪和埔頭坑溪的交會點，民主是神的名稱和三民主義的民主、民權、民生沒有關係，不過最離譜的是據說幾十年前，曾經有人來這裡做田野調查得到的結論是，這是一個跟當年滿清割臺時，唐景崧所創立的台灣民主國有關係的廟宇，還好後來就有人澄清，這是人家原鄉的神明不要搞混了。這是閩西地方的一個地方神，神明的位階神格並不很高，大概類似於土地公，這是江氏祖先江由興從原鄉帶過來的信仰，因此在台灣並不普遍，據說全台灣只有三個地方有民主公王的廟宇。參觀完民主公王宮之後，我們沿著大坑溪走到出海口也就是社寮港。很巧的是在這裡居然碰到周老師的老外學生，他來自於美國密蘇里州，專長翻譯，來台灣已經很久一段時間了，一陣寒暄之後拍個照片當做留念。我們繼續前往海邊社寮港，這裡以前小船是可以進來的，但是在民國90年左右象神颱風之後，整個港口就已經完全沒有辦法再使用了。然後在海邊看到最近這幾年海岸流失的情形，本來在沙灘上方沙丘的一些碉堡，現在都已經掉到海裡面去了。結束了民主公王宮這邊的課之後，之後我們再走到另外一邊，也就是所謂的「不能說的秘密木棧道」，這是周杰倫拍的一部電影。在這裡可以明顯的看到麟山鼻岬角，這條木棧道是連結麟山鼻到三芝的民主公王宮的一條步道，這條沿著步道往西走可以到三芝的淺水灣，稱做風芝門自行車道，看來下一次如果來的時候，可以想辦法弄一台自行車騎看看。
在這裡有好幾間簡單的矮房子，這是民國六十年代許多在這裡服役的海防部隊老兵，退役之後，就隨便蓋一間避風雨的房子，隨著時間的逝去這裡的老兵多已凋零，這些老房子再過幾年之後，也將隨著消失，多少的陳年往事，不勝唏噓也將隨風而去。算一算時間也差不多了，我們就往三芝街上的最後一個點，淡水、三芝最特別的信仰「大道公信仰」，大道公就是保生大帝，俗稱的醫藥神。今年輪到三芝地區，爐主厝就在路邊，周老師詳細的介紹九尊大道公的由來與相關歷史，又特別的參觀最重要的大道公三寶，大爐、香爐、豬公爐。今年在三芝稱作做「落馬」，明年3月15日就是所謂的殺豬公大拜拜的日子，這是一個很特別的無形文化資產。
記錄：張毓沂 郭鳳嬌 盧采潔 張美麗
照片：郭鳳嬌 盧采潔
