101公路淡水破布子腳的地基主

認識三芝--認識淡水101公路破布子腳的地基主

因械鬥犧牲的客家人？

以下資料由許時烺提供

閩粵械鬥曾經是台灣清代開發時期的叢林社會現象，今天平心而論，好鬥的

大概也不是福佬人的專利，根據《永定建置沿革》記載：「明洪武元年（公元1368年），汀州路改稱汀州府，屬福建承宣佈政司，永定治地隸於汀州府上杭縣。明天順六年（公元1462年），上杭縣勝運里爆發號稱“白眉”的農民起義，“破縣治、殺都閫”。後溪南里又爆發以鍾三、黎仲端爲首的農民起義。明成化十四年（公元1478年），福建巡撫高明，以“去治遠”、“山僻人頑”、“地險民悍”，

必須“鎮撫化導”，會同福建承宣佈政使司、福建都指揮司、福建提刑按察司上

奏朝廷批准，析上杭縣溪南、金豐、豐田、太平、勝運等五里十九圖添設縣。定名永定，屬汀州府。」由此，可見永定人過去的凶悍。
三芝的閩粵械鬥「三芝鄉志」未載，可能三芝行政一時屬此，一時屬彼的關

係，以致編者疏漏。根據許文雄“國立故宮博物院－清代檔案與台灣史研究學術研討會”《林爽文起事和台灣的發展》第32頁記載：「林爽文起事結束不到一年，福佬客家就在龜山及南崁打起來，停息了九年後台北地區福佬客家要相互算帳，就組織起來。一七九八年元月廿六日在淡水鹿寮庄楊肇（原籍彰浦）共八人在吳興家歃血結盟成小刀會，十天內找來一百多福佬入會。他們做『漳泉滅廣』旗，計劃攻散居水梘頭（在淡水鎮）、青礐村、半天寮、新莊仔的客家，械鬥後要造反。二月五日他們之中約五十人帶刀、竹篙、木棍到水梘頭放火並殺死九個客家人，正要趁勢起事，早聽到風聲的官兵已來捉了。」這是文獻的紀錄，就大致上三芝永定籍客家較其他客家集中，再加上原本民風就悍又團結，因此雖受到攻擊，卻未有他遷情形，但散居的其它客家則受到長年的械鬥威脅，因此造成如饒平籍許姓、嚴姓先後遷到新竹關西情形。從械鬥看三芝客家母語保存的關係，目前三芝饒平籍只有他遷的饒平許

姓保留饒平話，而饒平許姓日據時代遷回三芝的一房也只剩一個年老者會講。而嚴姓在新竹已經被同化成講海陸腔。因此客家母語的流失主要是受到外來的干預，而外來的干預一部份是械鬥造成的客家「隱形化」，一部份是受經濟面的強勢語言影響，一部份是和政治面的強勢語言加速了弱勢語言的消失。
這兩間地基主共十條陰靈，和前敘述有九個客家男女，在械鬥當中喪命最為接近



可是沒能證明他們是客家人，從101公路路中間的地基主書寫：
「庇祐堂靈感地基主香位」，按香位為客家人特有之書寫方式，可以証明這理一前住過客家人。