認識五股-觀音坑開山凌雲寺的重建石碑
開山凌雲寺嘉慶丙子年(嘉慶21年(1816))石碑 額刻「重建凌雲寺誌美」
原碑文簡單說明如下：曾於乾隆六十年（1795年）任職臺灣府儒學訓導，並署彰化縣 儒學訓導的楊梅先生。在嘉慶二十年(1815)到此一遊，根據碑文紀錄，凌雲寺是謝延賢所捐資開創，主祀神是觀世音菩薩，不過他看到的時候已經倒壞許久，畢竟從1735年到1815年過了80年，所幸廟址還在，觀世音菩薩則被寄放在西雲巖，延續香火。原本凌雲寺的地，現在由楊家等六、七戶貧民耕種，每年要繳八錢作為香火錢。在他來觀音山之後，發現這裡山秀泉甘、地僻人稀，是養老的好地方，本來想要在這裡購地定居下來，可是似乎沒有談妥。後來楊梅就想雖然不能購地定居，如果重建凌雲寺，他日建成之後還是一樣可以居住在這裡，所以因此就和庄內的人與其他的耆老說明興建古寺的願望，期能安神庇境。經大家同意後6月21日起工，中間遭遇風雨損壞，到10月12日才完工，之後請西雲岩長老以及觀音坑內各頭家恭迎佛祖回山安座，最後是神安人樂，楊梅先生也認為這樣可以達到他的希望了。另，碑文所指「薛大老」，應係淡水同知薛志亮。
從碑文裡面的背景時空背景來分析，這是一個非常有趣的例子，楊梅先生並不是今台北這邊的人，他在台南、彰化住過，最後退休之後，雲遊天下來到了觀音山的觀音坑，是根據什麼樣的心態決定要買地建屋。很好奇從一個文人的角度，尤其是從事與教育的文人學者來看，觀音坑的觀音山到底有什麼迷人之處。
乾隆嘉慶年間，大環境的治安也是考慮的因素吧，林爽文事件、閩客械鬥、海賊來襲都是現實的考量。
凌雲寺為何沒落，應該是和胡焯猷興建西雲巖有關，畢竟凌雲寺太偏僻了。另一方面胡焯猷是大墾戶，雄厚的資金和人脈讓西雲巖成為地方信仰中心。
