認識三芝- 北海岸陰靈信仰之其他篇
(一)、格局與坐向
朝下游、海。與福德祠不同，以資區別。
(二)、有應公講古-鬼話連篇
「有求必應」的紅布條
天頂落雨陳雷公 溪底沒水魚亂ㄗㄨㄥˊ
少年馬會一拜愚
路邊才有有應公
少年哪冇一拜愚、路邊哪有「有應公」。
一年四季有ㄍㄚ拜，比飼子孫有卡贏
一年八節ㄍ阿呼請 比咱子孫有卡贏
一年八節：正月初一、元宵、清明、五月節(端午)、中元節、中秋節、冬至和過年(二九晚、除夕)。
(三)、新興「萬善同歸」
北海岸納骨塔都成了萬善堂、萬善同歸。許多人將自己的祖先神主牌寄放在納骨塔。
(四)、田調不確定或有爭議之有應公廟
1.萬里神主嶺有應公
Wen
Han Chen臉書在郭慶霖留言
民國80幾年
有當時居住在八斗子的鄉親口述（泡湯偶遇）
他曾經修建半山處的應公廟，還請人幫先人整理遺骸重新安置
據聞骨骸長度跟本地人長度相對大了許多。
2.萬里富士坪古道(無主/土地公)
富士坪古道起點位於新北巿萬里區的大坪國小溪底分班，通往大尖山，中途有一座有應公廟(登山客都當成土地公廟)。原來是有人請了一尊土地公在裡面。在民國107-8年之間做田調時當地人都說不是土地公，且座向不同。
3.萬里街上小祠(無主)
這是一般無主祠，已經請往公墓。以前有人說跟平埔族有關。
4.石門山溪里出磺口
出磺口土地公：原在北19線4.5公里處九芎林39號入口前，七十年代道路拓寬遷到現址。
福伯有應公：相傳有稱作「老福伯」的人，無祠。附近的人將之與九芎林出磺口福德宮旁邊。所以出磺口福德宮不是福伯有應公的土地公。
5.淡水埤島里 不詳
(五)、造神
十八王公
一般-各式各樣傳說式的神蹟、乩童、媒體傳播。
公部門-行政推動(基隆老大公、新莊大眾爺、)以無形文化資產方式。
經濟景氣、金主。
