記的以前國小的時候，到學校每天早上第一件事，我的老師都要求我們背國語課本，苦啊！第一次背詩的時候，才覺得這是最輕鬆的一件事，七言也不過28個字，好快樂！就現在人來說，「詩」早年在三芝日常生活中仍然佔有極重要的地位，不過這不算是詩，用山歌或相褒來表現俗稱的「七字仔」，即使不認識字也可以自己或對唱幾個小時。。而用文字書寫較常見就是「楹聯」，通稱「對聯」，俗稱「對子」，也稱「楹帖」，不管是婚、喪、喜、慶，現在與未來都是不可或缺的要角。
傳統詩有五言、七言絕句等，詩一般都是四句，對聯則是兩句，常見的字數有四言、五言、七言，九言、十一言，甚至更多的；和傳統的詩一樣講究平仄、對仗，最基本的也就是要求押韻，其基本特點是字數相等，意義相關，詞性相對，結構相同，平仄相諧，是文學史中很獨特的文體。
「對聯」，其內容也包含了許多格言式詩句，更有以人名、地名、廟名、神明，第一的字「嵌名」作對成聯，謂之「嵌名對」。最常見的是在每一座廟宇柱子都可看到嵌名對聯，甚至於一般住家的大門的石柱上也是很常見的。
三芝的的「嵌名對」，是以廟名、神名、人名、地名和祖籍名為多。
一般住宅的對聯有祖籍嵌名對，也有傳統對聯，如八連溪的江宅就是以「源興」作為嵌名對，重要的是和前總統李登輝家的「源興居」好像沒什關係。
八連溪江宅：橫批「源流派衍永長興」，崁名聯「源派南山繩其祖武」「興居淡水貽厥孫謀」。南山是指南山派。繩其祖武：遵守、繼承祖先的行跡規範。比喻繼承祖業。
怡厥孫謀：傳之萬葉：貽，留；厥，其。『孫謀』指子孫後代。葉，世、代。至於另一個客家姓氏陳；潁川堂就是用「繩其祖武 怡厥孫謀」當做對聯用。
八連溪簡宅：「財來寶樹連天發」「運到金花滿地開」橫批「福星拱照」。以前在二坪頂種香菇時最喜歡的對聯是「時來寶樹連天發」「運到金花滿地開」，「寶樹」指的是「段木」，「金花」則是收成都是最高級的「花菇」。這對子用在茶葉也是相當適合的，「寶樹」指的是「茶欉」，「金花」則是「茶花」，茶花本身沒有經濟價值，茶子可就不同了，用茶子榨的「正茶油」，一瓶紹興酒的茶油，可賣到1400元。
大田寮的陳宅：有門聯橫批「山西挹」、左聯「山水之間都成樂趣」、右聯「耕讀以外有何事功」。標楷體字跡清晰工整、為三芝罕見。
新庄子江宅：三合院住宅石製雕花堂號（順益居），及花雕對聯（蝙蝠嘴啣掛軸），「順天行道克紹箕裘」「益壽延年永承堂構」。克紹箕裘；比喻能繼承父業。堂構；「肯堂肯構」是指建立屋子的堂基、架構，所以除了有子承. 父業的意思，也可以作為新屋落成的賀詞。
錫板的鄭宅：「永興大業春風富 昌熾宏猷瑞氣多」橫批「福祿自有慶家門」兩種不同字體，顯然不是出自同一人書寫。這是另外一段故事囉。
廟宇
福成宮
戲台：「高台集瑞黎民求兩字平安 傑構崇神善信盡一心崇敬」「瑤臺笙歌今人崇聖 天妃顯赫古井扶童」。
山川殿中門：「福曜朝天普照湄洲揚后德 成名作聖鑒觀淡郡奉妃儀」。
「德後隆中永奠坤維安士庶
成開基宇能繫聖德受蒸嘗」。
龍邊門「德紹湄洲共仰巍巍懿德 恩覃淡郡同沾浩浩鴻恩」。
虎邊門「羣山幄翠彩雲疊地層巒 環海鏡清碧水同空一色」。
山川殿點金柱的「福至心靈必向聖聰求有準 成由臆中再滋神算示無差」「三世緣深己契若母 芝草挺秀其奧如縈」。
後殿二樓以「芝蘭三堡」為嵌名對
龍邊的「芝室蘭香勝曰鷗波東北海 蘭階英艸豐年鳳曆小基隆」。
虎邊的「三五在東水碧沙明連淡海 堡壘依舊地靈人傑看芝山」。
太歲殿「太極星移降紫氣
歲首金鐘佑蒼生」
智成忠義宮則幾乎都是以「智成」為嵌名對
「智勇雙全耿耿忠心扶漢室 成謀兩得巍巍義氣薄雲天」
智成堂
台二線的牌樓
「先知先覺位萬古倫常立德 至誠至聖興兩間光化同流」
拜亭的柱子以「儒宗神教」為嵌名對
「儒和五教竝行覺世牖民登聖域 宗化萬邦欽仰升堂入室進賢關」
「智水仁山開儒宗以啟化 成功立德顯神教以傳真」
圓山頂福惠宮的康樂台
「模仿八仙慶祝拜壽叩答恩光 檯上演奏霓裳清曲祈求平安」可惜拆了。很經典的「叩答恩光、祈求平安」。
土地公廟
土地公廟的嵌名對則多以「福德正神」為名
後厝的北勢子「福如東海乾坤大 德比南山日月長」，至於「福居淨心行以正 德化向善民安神」則是很常見的。另外「崑山碧玉源源進 麗水黃金滾滾來」也有寫成「福山碧玉源源進 麗水黃金滾滾來」
溪底「福人黃金滿頂 德人真靈自在」。
圓山頂福隴宮「福及神之臻 正為德所依」，活動中心旁福德祠「福與土並厚 德配地無疆」
興華烘爐山福德宮「福庇千家稱至德 正司萬古作靈神」，車埕「福而有德萬民共仰千家 正則為神庇祐四方萬世」，大屯自然公園的「白髮知公老
黃金賜福人」
錫板長興宮「福固惟斯德 正心合作神」。「長佑北山龍脈好 興來南水潺穴流」「福而有德千家祀 正則為神萬世尊」
古庄福德宮「龍自八連興店埔頭來 水環四棧舊庄山堀拱」。
八賢村名人館前的三村土地公廟
「三村境界奉福德 四方八達敬正神」
茂長的「福正天地顯靈化 德配乾坤佑黎民」「神靈不威自畏 公老有德斯尊」。芝柏山莊「福地鍾靈安淨土 德星朗耀映村墟」橫批「福人惟一德」。
橫山大坑「福有千家祀
德是萬世尊」
埔頭坑「源源湧進家堂金玉街富貴 興興喜悅地泰年豐笑顏開」「福降宇宙修成德 正於善終果為神」。
新庄村八仙宮「八殿堂皇顯赫神威照寶島 仙宮壯麗巍峨廟貌鎮三芝」。福德宮「福祿壽全存有德
德神仰望聚大神」橫批「福而有德千家祀」。
善書的詩：在三芝早年因鸞堂著書留下許多善書，其中又以最早的「節義寶鑑」為代表作。
廟仔公地基主
「廟公建起地理興
地主安座萬事成」橫批「三水合同神仙來」
簡金進福德祠
生意都隨銀樹發
財源盡向福田流
淡水水源街二段
誰云小廟無靈許個願試試
休丈良田萬頃不敬神瞧瞧
