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2026年6月15日 星期一

白鼻心——都市叢林野獸派

 認識三芝-白鼻心——都市叢林野獸派

今天早上一起床,發現家裡天井來了幾位不速之客。

一隻白鼻心媽媽帶著兩隻小白鼻心,居然大搖大擺地跑到我家來。看著牠們一家大小在天井裡探頭探腦,彷彿把這裡當成自己的遊樂場,一時間還真不知道該如何是好。

原本想請動保處的人來幫忙處理,電話打過去後得到的答案卻很簡單:「想辦法讓牠自己離開就好了。」既然如此,也只能尊重牠們的自由。





後來仔細觀察,才發現白鼻心一家竟然躲進抽油煙機的排風管裡睡覺。大概是昨晚活動了一整夜,白天正好找個遮風避雨的地方補眠。我心裡盤算著,如果到了晚上牠們還不走,就做個簡單的梯子,讓牠們可以順利爬回屋頂或附近的樹叢。

沒想到中午回家時,排風管裡早已空無一物。顯然牠們睡飽之後,便悄悄離開,繼續展開牠們在城市中的探險旅程。

白鼻心在過去或許是山林裡的野生動物,但如今牠們早已學會在都市與人類共存。屋頂、水溝、果樹、菜園,甚至是民宅的天井,都可能成為牠們活動的範圍。牠們白天隱身,夜晚出沒,彷彿是都市叢林裡的野獸派藝術家,以自己的方式在鋼筋水泥之間留下足跡。

更令人驚訝的是,我家並不在什麼偏遠山區,而是在三芝最熱鬧的街上。白鼻心一家能夠出現在這裡,某種程度也說明了周遭環境仍保有相當豐富的生態條件。牠們的存在提醒著我們,人類眼中的城鎮,或許同時也是許多野生動物的棲息地。

當白鼻心媽媽帶著三隻小孩穿梭在屋頂與巷弄之間時,彷彿在告訴我們:即使是最熱鬧的街區,也依然保留著一絲山林的氣息。而這些偶然闖入生活的訪客,正是地方生態最真實的證明。

2026年5月20日 星期三

八里國中王俊凱老師的濕地生態

 認識八里-八里國中王俊凱老師的濕地生態

臉書  「俊凱老師的生物觀察站

地方學的領域裡面,有關於生態部分不是我的專長,剛好八里國中的王俊凱老師,對這方面非常熟悉,因此就借用他的臉書裡面的資料。



鱟」是最出名的生態標的







蛤類


赤嘴


蛤苗


河岸生態的變遷貝類有大蜆,花蜆和臺灣蜆的滅絕;
大蜆俗名「浮崙」,有拳頭般大,最大枚貝殼直徑長達八公分,高有七公分,是世界上排名最大的蜆類,肉質粗;花俗名「花殼仔」,又稱「花蛤仔」,只有黃豆顆粒大小,有世界最小蜆蜆類之稱為養鴨戶飼料;臺灣蜆俗名「蜊仔」,約指甲大小,色黃味甘肉嫩。
難能可貴的是此三種貝-類,最大型與最小型共同生存在關渡河段,於本鄉分布於獅子頭與龍形一帶,往內到中國海專一帶。由於棲息地只適宜在半淡半鹹的水質,在獅子頭,關渡拓寬後,一夜之間,水質變為全鹹,令浮崙,花殼,蜊子悉數「鹹死」。八里鄉志。

浮崙


花殼


















2026年5月19日 星期二

三芝之大田寮潮間帶

 認識三芝--三芝之大田寮潮間帶

國曆5月17日農曆四月初一。傍晚中潮。

根據以往的經驗,這個季節的海邊,原本應該會聚集不少前來採摘石花菜的人。過去每逢退潮,潮間帶總是熱鬧,提著網袋、彎著身影的人們,在海風與浪聲波動之間尋找那一叢叢紅色的的海藻。然而這一次抵達沙灘時,眼前卻意外地冷清,只有零星六位遊客,有的在沙地上玩沙,有的只是單純看海。曾經屬於北海岸的「摘石花」習俗,似乎也在歲月流轉之中,慢慢退去了。







儘管如此,還是依照原定計畫,朝著八連溪口的方向前進。低潮線附近難得露出一小片岩石區,岩面上竟密密麻麻覆滿了黑齒牡蠣。再往外走,潮池裡有不少螃蟹來回穿梭,海水雖淺,生命卻依舊活躍。





這一帶的海藻生長狀況還算不錯,雖然石花菜的數量已經不多,但仍然可以找到一些零星個體。過去北海岸潮間帶常見的團扇藻、銅藻等海藻,如今依然存在,只是數量與分布似乎不如以往。除此之外,也發現幾種以前未曾仔細注意過的藻類,就當作一次單純的自然紀錄。









比較特別的是,在潮池周圍許多小石頭表面,可以看到原本呈紅色的無節珊瑚藻,有不少已經轉成白色。這種現象大致可能有兩種原因:第一種是在長時間日照曝曬之下,藻體暫時失去原本的顏色,等到潮水重新覆蓋後,又可能恢復原本的紅色;另一種情況則可能是已經產生鈣化作用,成為較為穩定的白化狀態。至於究竟屬於哪一種情況,或許還需要等到七、八月,再回到現地持續觀察。根據資料無節珊瑚藻鈣化之後是會一層一層的疊加,最後形成大面積的藻礁。




另外,在這片潮間帶中,也注意到部分石頭的質地與北海岸常見的火成岩似乎有所不同。它們的顏色、紋理與風化方式,都顯得有些特殊。究竟是外來漂流石,還是地層本身的差異,或許也值得之後再進一步確認。



2025年7月7日 星期一

社寮港變遷史:沙灘、遺址與記憶的流失

 認識三芝-社寮港變遷史:沙灘、遺址與記憶的流失

也是田調、 很特別的颱風 2025-07-07丹娜絲

社寮港變遷史:沙灘、遺址與記憶的流失

一、回到沙灘之前

趁著颱風登陸前,我趕去看一眼社寮港的海邊。這裡我曾經無數次踏訪,但自從2012年那場強烈的西北颱風之後,我已經很少再繞過來。那一年,風暴讓海岸線一夜之間大舉退縮,原本寬廣的沙灘被浪頭卷走,我心裡始終認為那些沙子會慢慢回來──可是十三年過去了,它們沒有。

這片沙灘,就像在時間的某一刻被抽離了命運的輪迴。它沒有經歷什麼大型的港灣開發,也不是河口改道的受害者,卻成了北海岸退縮最嚴重的地方之一。仿佛命運就是在這裡畫上一個句點,不解釋,也不回頭。

二、黃槿林與遺骨的記憶

沙灘後方是一片黃槿樹林,樹下有海風吹過留下的聲音,還有當年我做田野調查時聽來的故事。三十年前,當地居民曾告訴我,他們在這林子裡撿過人類遺骸。

這並不稀奇,因為林後就是著名的「民主公王宮史前遺址」。這裡的地層記憶比我們想像的更厚重,從大坌坑文化晚期到番社后類型、圓山文化、植物園文化,一直到與本區最接近的十三行文化的「舊社類型」遺址,各層疊起,成了人類居住與埋葬的自然選擇。

沙灘與遺骨共處,海潮與祖靈交會。社寮港並非單純的自然港灣,它是歷史的堆疊地,是海與人之間反覆書寫的邊界。

三、沙子的遺失,歷史的顯影

這十三年來,我不時會思考:那些沙子為什麼沒回來?風的方向?潮流改變?颱風頻率與強度變化?還是與氣候變遷有關?我們很少真正理解一塊土地的沉默與變化背後所代表的地質與環境語言。

也許我們更常注意的是沙灘的視覺印象,而忽略了下方土壤結構的流動與崩解。當沙不再回來,地表不只是變了樣──考古層位也可能因此改寫。

四、從海岸退縮到文化景觀的再詮釋

社寮港的變化,不只是沙子的退縮,更是地方知識的一次顯影機會。這裡本來就不只是「風景」,而是一段段人群活動的記憶、遺址的連鎖與時代的轉場。

將來或許會有更多颱風到來,或更多地貌被吞沒,但我始終相信,從社寮港的沙灘到黃瑾林下的土地,我們可以記錄的,不只是變遷,而是地方所承載的故事──從史前走到現代,從沙粒寫
到遺骸




2024年4月21日 星期日

三芝-千年桐、三年桐

 認識三芝-千年桐、三年桐、木棉花

千年桐: 葉片為3~5裂;葉基有兩個腺體(蜜點)具長柄,像螃蟹的眼精凸起來;葉子全數長出以後才見開花;果實表面有皺紋,故又稱皺桐。 多數為雌雄異株、少數雌雄同株。

三年桐: 葉片心形或闊卵形;葉基有兩個腺體(蜜點)扁圓無柄;花多先葉或初長葉片時綻放;花基部有紅色長條紋;果實表面光滑無皺紋,故又稱光桐。雌雄同株。


油桐的雄花和雌花都會落地。雄花掉落時花型完整,保有雄蕊,雌花則花朵中空、花冠掉落,飄落時花瓣分散。傳言稱「留在樹上的都是雌花,落地的都是雄花」,並不正確。

木棉花:

2024年3月5日 星期二

阿里荖小溪的生態

 認識三芝-石門阿里荖小溪的生態

壁蜑螺和石蜑螺。北海岸野溪的特色螺。這兩種螺在現在北海岸已經非常少見了,五年前大屯溪、錫板溪、八連溪、大坑溪,白沙灣、老梅溪和石門溪多多少少都可以看的到,但是族群並沒有辦法大量的增加,最特別的是石門溪本來數量很多後來也都不見了。

這裡離海約300公尺,也是目前可以找到最遠的距離。

壁蜑螺和石蜑螺
















2023年10月21日 星期六

構樹-南島民族的信物

認識三芝---構樹-南島民族的信物

鹿仔樹-餵豬、果可食。






























2023年9月15日 星期五

水筆仔紀錄

 認識三芝-水筆仔紀錄  

摘自    周明德 滬尾文史工作室

台灣的紅樹林有水筆仔、海茄苳、欖李與紅海欖,北部以水筆仔為主,南部則是海茄苳比較多

有「國寶植物」之稱的「水筆仔」正名茄藤樹

5-8月開花有五片白色花萼,花瓣絲狀

9月結果所以種子成熟後留在母樹上,由母樹輸送養分供種子發育

10月發芽胚軸突出種皮

11-1月成長最後成為筆狀的胎生苗

2-4月掉落成熟掉落泥灘地,筆尖插入泥中長出支根,就可繼續發育成小苗


  「五舍」是「五少爺」的暱稱,即淡水街傳奇人物一黃東茂先生 的綽號。五舍於光緒二年生在廈門,清末遷居淡水鼻頭村(淡水車站 南邊,即今氣象聯隊所在有地),他在瀕河小丘陵上營建一棟仿造歐洲中世紀貴族官邸,享盡豪華人生,一九二九年卒於淡水。

  

  台語俗稱丘陵為「崙」,自小坪頂向西起,經由天主教修道院, 到淡水鎮第一公墓下來的崙稱為「鼻頭崙」,其最下端就是鼻頭村( 俗稱「埤仔頭」),村民泰半以漁為生:《重修臺灣府志》(乾隆二 十九年)裡有一張《臺灣府總圖》,已繪有此崙,稱為「鼻頭山」。 一八九三年(光緒十九年)以法文刊行的《臺灣島之歷史》裡有一張淡水河口圖,在鼻頭村註有一棟房屋"europenes malsons"(歐洲風格 鄉間別墅)字樣。(按:此房屋係英商寶順洋行老闆Mr.John Dodd 之住宅)。半世紀刊筆者所目睹的五舍公館是否與上述法文書裡所註的 同一,則不前得而知。五舍別墅院子設有網球場和苗地各一,大門旁 有車庫及守衛房各一棟,院外臨河區還有利用地形蓋的汽艇庫,及運 用潮汐的磚造游泳池各一。這種高級生活享受方式,在半個多世紀前的臺灣社會裡,無人可出其右。

  五舍不但聚財有力,散財亦有術。「三聚三散,是財役於人而非 人役於財」的作風,一生經歷多采多姿。一九一九年,臺灣第一座高 爾夫球場「臺灣高爾夫俱樂部」(俗稱「淡水球場」)創立未幾,他 便加入會員。六、七十年前。玩高爾夫球是最奢華昂貴的貴族運動。 入會費壹百圓,高爾夫器具一組約貳百圓,光此二項費用就可與淡水 街市一棟平屋的價格相比。淡水能玩得起一高爾夫的人,僅有五舍、 許丙、洪以南三人而已。彼時汽車引進臺灣尚未滿十年,車價昂貴益 比。五舍即開自用轎車或汽艇以代步,不但是淡水小街,就以全臺灣島而言,也是空前的奇聞。

  當強烈颱風侵襲臺灣北部時,五舍的游泳池與汽艇庫常遭河浪猛 烈沖擊受害。五舍在年輕時期,足跡即已遍滿南洋,他深知水筆仔的 功效,祈以由南洋引進若干水筆仔,種在自己的游泳池與汽艇庫旁, 使其繁殖,以防河浪沖壞游泳池與艇庫,此即臺灣有水筆仔之濫觴也。

  七七事變的第四年(1940),臺灣總督府鑑於軍事需要,利用淡水 河口中央的浮洲(土稱此條浮洲為「浮線」)之南側河道四、五公里 長的水面為天然跑道,開始在鼻頭村建設水上飛機場,以民用機場用 做偽裝,以遂其軍事用途。次年春,日軍發動珍珠港事變之半年前機 場竣工,這是臺灣第二座國際機場,名為「淡水水上飛行場」(按第 一座是臺北松山機場),隸屬於臺灣總督府交通局航空課,班次為每月飛橫濱、淡水、曼谷間兩次來回。為了建機場,早在一九三九年時 ,鼻頭村的一切土地及建造物,悉被日方收購拆除,二、三十戶村民 儘數被強迫遷離,五舍大人的豪華富麗公館亦無法逃避厄運,由地上 永久消失。如今,物換星移達半世紀,「鼻頭村」早已成為鄉土史的 瑣聞軼事了。然而,傳說由五舍大人引進來的水筆仔,卻日益繁茂在 淡水河口若干角落,尤以竹圍河岸為多,這種胎生植物成了生態環境保護者呼籲保存的對象。

摘自

http://163.20.52.80/stu635/cwpspage/2011mangrove/2011mangrove1/3.htm

日據時期基隆一帶有產原生的水筆仔,但約於1930年左右絕滅(1930Hosokawa仍有標本紀錄,存於台大植物系標本館)。本文參考  (許再文 行政院農委會特有生物研究保育中心)

根據最新的研究報告台灣的水筆仔與東南亞的品種不同,與大陸地區的水筆仔相同,可以證明佐佐木舜一的發表推測,淡水的水筆仔可能在日據時期即已絕滅,後來才再由大陸引入 ,而淡水河口泥沙逐漸堆積,氣候、水質、地理條件適合水筆仔生長,才造成今日大面積的純林。由此推論台灣的水筆仔並非原生種植物而是由大陸引進種植。

1976年陳明義等人發表50多年前,吳、黃兩位仕紳引進少許水筆仔幼苗,由於不斷的天然更新及附近居民的不斷砍伐及栽種,最先種植的地點已分辨不出(Chen et al., 1976)

1999年廖日京記載水筆仔是由淡水貿易商黃東茂由福建省鼓浪嶼引入栽植於竿蓁林(1999)

根據我們查閱相關的資料(特物中心 許再文)台灣原生種水筆仔在二十世紀初,就已經絕跡,後來的水筆仔是由淡水富商黃東茂引進種植竿蓁林一帶。黃東茂經營油品為保護其游泳池而由鼓浪與引進種植 (淡江中學  蘇文魁老師),由歷史的資料與實地的訪問淡水河的水筆仔是外來種植物,而非台灣原生種植物。

重視多元價值 打破保護越嚴越好思維

紅樹林文史與生態

紅樹林自然保留區75年

關渡自然保留區75年110解編

挖仔尾自然保留區83年

誤植的代價 紅樹林來了 原本的招潮蟹卻不見了

陸域化

擋河水、潮汐侵蝕、攔泥沙擴大灘地、垃圾堆積、缺氧。

影響招潮蟹、彈塗魚生長 雁鴨科、鷸鴴科無法覓食。

淡北快速道路:水筆仔是環評重要考量因數。

關渡自然公園解編後的影響。










2023年7月7日 星期五

宋厝的扁葉慈菇

 認識三芝-宋厝的扁葉慈菇




2022年9月23日 星期五

地方學系列之北海岸氣候與生態分布

 認識三芝---地方學系列之北海岸氣候與生態分布

每次上課的時候都要解釋三芝的氣候,今天就用地圖來解釋。
通常我都會用「三月火燒埔 四月冇乾土 五月淡糊糊」來形容三芝的天氣。
東北季風

東北季風會造成在三芝很長的雨季,不過北海岸地區的天氣,並不是像三芝一樣的天天下雨。如果從三芝出發沿著台2線,每年的冬天可以發現下雨的雨線都不一樣,有可能離開三芝之後到車路騎雨就停了,甚至到淺水灣、大屯、聖約翰、林子、淡江大學站、最明顯的是到了紅樹林站的時候常常就沒雨了。這種雨帶的分布,隨著當年度的東北季風強強度而定。

東北季風吹襲的時候,東北季風越過二坪頂台地之後因為地形的關係,會出現一條雲霧帶,這條雲霧帶有明顯的抬昇現象,可以從二坪頂的4-500公尺昇到向天山800公尺左右。這也代表著這條雲霧帶的降雨量差別在哪裡。二坪頂台地自然雨水最多,一直到向天山興福寮這一側的時候雨水就非常少了。所以紅樹林到竹圍之間下雨的機率少,那是因為這裡已經是大屯山的背風面,對面的龍形到聖心女中一帶也是如此,根據田野調查,八里的聖心女中到烏山頭這一帶是氣候的分界線,從淡水河口到烏山頭這裡是東北季風的影響區,而聖心女中到五股這一方向則是夏季午後陣雨的影響區域。

白沙灣老梅一帶,冬天的時候,常常是三芝下雨,但是這裡不會下雨,那是因為東北季風風向的關係,如果角度比較偏北這個時候雲會往內地推,因此推得比較靠山裡面的時候,就有可能在三芝山區下雨。如果更往山區推,這條雨帶會延伸到淡水,所以在冬天的時候,偶爾會出現淡水下雨三芝不下雨的情形。白沙灣老梅一帶不下雨的其他狀況,東北季風微弱也很常見,另一是秋冬雲層偏自東方海面也會出現這種情形,這也有可能不是東北季風造成的。


北降現象
又從整個台灣的植物垂直分布來看,會有一個很特別的現象稱做北降現象。例如在中南部中海拔的植物,有可能在我們這裡1000公尺左右的竹子山區就可以找得到,當然這種北降現象出自於東北季風的影響。
例如我們這邊最典型的昆欄樹,在二坪頂的山區,可以看到幾乎是純林的昆欄樹林,這裡的海拔大概到650公尺左右,不到五公里外的大屯自然公園就接近800到900公尺了。

也就是說就算是整個大屯山區,要觀察到很明顯的北降現象,還是有區域限制的。
箭竹林也是,從竹子山一路到小觀音山最後到大屯山頂已是強弩之末,面天山就稀稀疏疏了。
觀音山的生態分佈
有關於觀音山的生態分佈,這個又是一個和氣候有關的議題。靠近淡水河這一側的觀音山雖然在東北季風的吹襲下以經是末端,但是相對於另外一側也就是五股坑那一邊的雨量還是比較多,所以在爬山的時候就可以看得到非常明顯的界線,靠近淡水河這一邊的植物生態項顯得非常的豐富。