認識三芝: 五股

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2025年6月16日星期一

2025-06-14淡水社大五股觀音坑戶外課

認識五股-2025-06-14淡水社大八里班戶外課

今日行程：五股西雲岩(石碑、「台北西國三十三所靈場」、萬年塔)、開山凌雲寺(嘉慶丙子年重建石碑)、凌雲禪寺(「台北西國三十三所靈場」、禮佛古道…)。照片來源：八里班群組。

五股觀音坑開山凌雲寺的重建石碑

認識五股-觀音坑開山凌雲寺的重建石碑

開山凌雲寺嘉慶丙子年(嘉慶21年(1816))石碑額刻「重建凌雲寺誌美」

原碑文簡單說明如下：曾於乾隆六十年（1795年）任職臺灣府儒學訓導，並署彰化縣儒學訓導的楊梅先生。在嘉慶二十年(1815)到此一遊，根據碑文紀錄，凌雲寺是謝延賢所捐資開創，主祀神是觀世音菩薩，不過他看到的時候已經倒壞許久，畢竟從1735年到1815年過了80年，所幸廟址還在，觀世音菩薩則被寄放在西雲巖，延續香火。原本凌雲寺的地，現在由楊家等六、七戶貧民耕種，每年要繳八錢作為香火錢。在他來觀音山之後，發現這裡山秀泉甘、地僻人稀，是養老的好地方，本來想要在這裡購地定居下來，可是似乎沒有談妥。後來楊梅就想雖然不能購地定居，如果重建凌雲寺，他日建成之後還是一樣可以居住在這裡，所以因此就和庄內的人與其他的耆老說明興建古寺的願望，期能安神庇境。經大家同意後6月21日起工，中間遭遇風雨損壞，到10月12日才完工，之後請西雲岩長老以及觀音坑內各頭家恭迎佛祖回山安座，最後是神安人樂，楊梅先生也認為這樣可以達到他的希望了。另，碑文所指「薛大老」，應係淡水同知薛志亮。

從碑文裡面的背景時空背景來分析，這是一個非常有趣的例子，楊梅先生並不是今台北這邊的人，他在台南、彰化住過，最後退休之後，雲遊天下來到了觀音山的觀音坑，是根據什麼樣的心態決定要買地建屋。很好奇從一個文人的角度，尤其是從事與教育的文人學者來看，觀音坑的觀音山到底有什麼迷人之處。

乾隆嘉慶年間，大環境的治安也是考慮的因素吧，林爽文事件、閩客械鬥、海賊來襲都是現實的考量。

凌雲寺為何沒落，應該是和胡焯猷興建西雲巖有關，畢竟凌雲寺太偏僻了。另一方面胡焯猷是大墾戶，雄厚的資金和人脈讓西雲巖成為地方信仰中心。

後記

不過他並不知道在嘉慶二十年(1815)那一年的4月5日遠在數千公里外在今天的印尼火山大爆發，那是文字記載以來最大的一次。

本來他是預定六月開工，農曆六月開工最多一兩個月就可以結束了，可是整個夏天卻是陰雨，綿綿工程延到10月才完工，或許我們會想夏天有颱風造成工期延宕這是有可能的，如果是颱風的話，他會寫風災，不過他卻寫因雨延宕。夏天在台北盆地幾乎不太會下雨，當然午後雷陣雨是免不了的，可是那種陰雨那種長時間的下雨，對他來講用文字記錄下來是很正常的是。這種天氣，也代表著那是不正常的氣候，不過他並不知道去年他來觀音山的時候，遠在數千公里外的印尼現在的印尼火山大爆發，那一次影響全球氣候的時間約10年，詳細的紀錄在北半球歐美的歷史裡面，而且那一年沒有夏天造成農作物歉收等等的經濟問題都還看得到現在都查得到那個時候的資料。

2023年4月9日星期日

八里-五股的古道/崩山古道

認識三芝-認識八里-五股的崩山古道

觀音坑裡面的左側中坑、直坑和崩山，對現在而言，這裡不是重點道路，不過在以前是非常重要的古道，從這裡可以前往大坌坑，也可以到荖阡坑或許我們可以想像當年從八里到成子寮之間是一條很方便的道路，其中有一間土地公廟叫做「芥中宮」，當時還搞不清楚為什麼取這個名字，現在可以知道這裡是古道的分岔點。

從芥中宮到九天玄女宮的距離不長，大概1公里左右，芥中宮的路口左上方，有一條小路上去約50公尺有一門大風水，古道就在風水的後面，不過已經沒有原來的樣子了。其實只要帶鐮刀去稍微砍一下就可以走上去，在密林裡面大概50公尺就可以到竹林，進入新開闢的竹林沿著界限竹林邊，差不多100公尺會碰到一條轉彎的車道，直上，這條古道已經被開墾成一條筆直的產業道路，路的盡頭是竹林，繼續上行穿過小徑進入一小片竹林，直走就可以到玄女宮的旁邊水泥道了。

芥中宮

古道

風水的後面

路口

九天玄女宮旁的水泥道

2023年1月28日星期六

五股-獅頭遺址與石碑

認識五股-獅頭遺址與石碑

江林襟前副署長：丙案一期施工中最主要的工程就是基隆河下游的裁彎取直、關渡拓寬及疏浚社子島末端。現在大家常常怪拓寬引進海水，事實上當時拓寬的斷面是潮位上方，標高2.4公尺以下沒有動，所以原則上潮水是不會進來的。

獅頭拓寬遺址：當年拓寬獅頭留下防海水倒灌的地基。低水位以上約2.4公尺。

獅子頭紀念碑碑：台北縣政府民國九十三年八月所立的石碑。內容與田調誤差甚大，不想用。

釣魚台

2023年1月16日星期一

八里龍源里頂寮-五股獅子頭古道

認識八里-認識八里龍源里頂寮--五股獅子頭古道

概述：根據日據時代的地圖並沒有辦法確切的知道這條古道的位置在哪裡，最終定位的是根據新北市I map地籍圖資料，在地籍圖上面可以看到一條細長的道路，這種細長的地籍圖區塊要判定為道路，以前需要到現場看，當然有Google Maps就很好做了，大致上可以確定這條路這條地籍圖上的道路已經和現在可以看到的許多小路甚至於鄉道重疊，那麼我只要到附近做田野調查時確認一下就可以了，不同的是這條古道自古以來似乎就是被當作風水區域，當然這和地形上有關係，這裡的面積約有100多甲地，這是相當大的一塊區域，整條古道可以看見兩間萬善同，興建的年代都在大正年間，表示在此之前就有已經人埋葬在這條這條古道的附近，另外也有兩間供奉地藏王的廟宇，也有一些土地公廟是乎這裡的土地公廟是作為墳地管理的土地公廟。

五股獅子頭古道(二)地藏王宮、萬善同

五股獅子頭古道(三)古道地景