認識三芝-日本見學 鄉土富士之「讚岐富士」與「淡水富士」
從字義上解釋「讚岐」和「淡水」是地方名，和「鄉土」在意義上應有差別
在使用上鄉土和地方的分別在
鄉土則比較偏在情感空間的敘述
地方可以限定在一個特定的地理空間或行政區域內
富士則是國民精神上的意涵，是通稱。
鄉土富士（きょうどふじ），遍布日本全國各地帶有「富士」名稱的山。大部分是因山形狀似富士山或與富士山有某些關聯而得名。也可能是代表當地的山或單純為了宣傳而稱為「富士」。可能不是火山或與富士山同類型的成層火山。此外，在關東地方等地也有稱為「富士塚」的人工小山丘。-維基。
飯野山（いいのやま）是位在香川縣的山。標高421公尺，位在丸龜市和坂出市境。別名讚岐富士（さぬきふじ）-維基。
八里龍源里的占山海拔約 381公尺。又稱淡水富士。
從鄉土富士到淡水富士與觀音山
若說日本人以富士山作為國家意象。那麼八里人，在我的認知，以觀音山作為地方的精神軸線。
從史前十三行人面海而居，到清代墾拓的河港歲月；
從日本時代到戰後渡船往返的日常節奏；
觀音山始終在場。
它不說話，卻見證了八里如何在河與海之間學會站立。
或許，「鄉土富士」真正的意義，不在於山形是否優美，而在於：這座山，是否成為地方記憶的載體。
對八里而言，觀音山承載的不只是地景，而是方向。
當你站在十三行文化公園的草地上，風從河口吹來，你會明白：這裡的視線結構，是河流、海口、對岸與山體所共同構成的。
觀音山不是孤立的。
它與淡水河對望，與漁船、渡船、橋樑相連，與日常生活編織在一起。
它是一種安定感。
富士山之所以神聖，是因為它讓人知道「那是日本」。
觀音山之所以重要，是因為它讓人知道：
「那是八里。」
當地方學開始整理自己的歷史與地景時，終究會問一個問題——
我們的精神高峰在哪裡？
也許答案從來不遠。
只要抬頭，那座山就在那裡。
從金刀比羅宮拍的「讚岐富士」。
