認識三芝-八里米倉渡船頭大眾廟、萬善同歸
八里大眾廟這是一個很特殊的廟宇。會獨自討論是大眾廟應該是屬於陰靈的管理單位。雖然根據《台灣道廟誌》記載，大眾廟創建於1796（嘉慶元）年四月初六。但是卻沒有明確的資料顯示大眾廟是什麼時候興建的。根據廟內石柱是1837（道光17）年，另外還有一個疑點就是大眾廟的旁邊還有一個萬善同歸墳1827（道光7），如果都是屬於無主的話應該是會放在一起，很顯然這是另外一段歷史故事了。
根據重修台灣縣志 卷六 壇。（附）鄉厲壇二：一曰大眾壇，在大南門外。康熙五十五年，里民眾建（前堂供厲鬼，后堂奉佛。其右立萬緣堂，寄貯遺骸，男東女西。仍設同歸所，以瘞枯骨）。可依知道大眾壇是厲壇，專責祭祀。萬緣堂寄放遺骸與同歸所是埋葬遺骸。可得知萬善同歸與大眾壇是同時設立的。
自明清以來就有所謂的「祭厲」，在官方的祭祀裡面有含這一項，早期確實是官方主導。資料顯示八里的大眾爺似乎是具有家族(郭宗嘏家族)捐錢興建的？(待查)，以郭宗嘏捐明志書院為例，這種善行不難理解。不過至少可以確定，為什麼「萬善同歸」會另外放在一處。
之外還需要再了解，為什麼會說新莊的大眾廟是從八里大眾廟處分出去了。在田調上來講很有趣，但不易查證。
另外還有一個角度來思考，就是大眾廟本身並不是我們現在形容的有應公之類的無名遺骸放置處，所以不是演變而來的。大眾廟基本上可以是一個祭祀管理單位，大眾爺應該就是「前堂供厲鬼，后堂奉佛」的「佛」管理約制無祀鬼神。至於佛是誰？應該是「觀音佛祖」或「城隍」。
廟中大殿現存的石柱，最早是1837年（道光17、丁酉），其次是1886年（光緒12、丙戌）廟體重修時所建造，也在當時確立了目前的規模。1906（明治39、丙午）亦有一次募款維修。
五月二十七、八、九
祭典日五月初一。前一天暗訪。
大眾爺廟正中央的是五爺，老爺不在這裡，六爺消災解厄，一到三爺祝福(喜事)。
此80餘甕骨骸為1974年於第三公墓出土之無主骨骸
大眾廟方隆重地將85具骨骸換入新的金斗甕中，幾位腿骨較長、無法完全裝入甕中的，在擲爻獲得同意後，由土公仔以火焰燒斷、再放入其中。林一宏。
萬善同歸坟(榕樹碉堡)和大眾廟為同時建立。
