他們和三芝的江氏都是來自永定的客家人，且屬東山派。
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| 寄件者 2010龍潭江家古厝 |
正面拍不到，只能從屋後面拍全景，典型的兩對護龍三合院。
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| 寄件者 2010龍潭江家古厝 |
濟陽堂據考證是因為祖先曾經避難住過濟陽，所以用濟陽作堂號。橫批的南山只是對聯用，他們是東山派。牆壁上的磚是自己燒的，石頭來自大漢溪。
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| 寄件者 2010龍潭江家古厝 |
2010年2月17日 星期三
龍潭的永定客
認識三芝，龍潭的永定客的江氏宗親，一月參加水保局在三洽水社區的北、桃、竹、基成果展。最大的收穫就是第一次參觀到來自永定的另一個江家，龍潭這裡是客家村落，他們用海陸豐話，應該是被同化的原因。由於時間的關係，無法得知還保留多少永定習俗。可以確定的是，他們都不用「阿達和阿彌」，當然也看不到「神榜」了。
他們和三芝的江氏都是來自永定的客家人，且屬東山派。
正面拍不到，只能從屋後面拍全景，典型的兩對護龍三合院。
濟陽堂據考證是因為祖先曾經避難住過濟陽，所以用濟陽作堂號。橫批的南山只是對聯用，他們是東山派。牆壁上的磚是自己燒的，石頭來自大漢溪。
他們和三芝的江氏都是來自永定的客家人，且屬東山派。
正面拍不到，只能從屋後面拍全景，典型的兩對護龍三合院。
濟陽堂據考證是因為祖先曾經避難住過濟陽，所以用濟陽作堂號。橫批的南山只是對聯用，他們是東山派。牆壁上的磚是自己燒的，石頭來自大漢溪。
