認識三芝-三芝風水論
三芝的風水，與淡水、八里相比，有著截然不同的氣質。
如果說淡水的風水可分成「表淡水」在淡水捷運站到漁人碼頭，「外淡水」(新市鎮以東和竹圍一帶)，八里的風水重點在觀音山、海洋與河口，那麼三芝真正的風水本質，則在於「山海之間的緩慢生活地景」。
三芝是大屯火山群北側山腳下，一片被溪流、丘陵、海岸與梯田反覆切割出來的生活空間。這種地形，使三芝的聚落相當分散，也形成與北台灣其他地區不同的地方感。
從風水角度來看，三芝最大的特色，是「背山面海」。
整個三芝的後方，是 大屯山群 延伸而下的丘陵與火山地形。山勢雖不像中央山脈那般高聳，卻層層疊疊，自內陸一路向海岸緩緩傾斜。這種地形，在傳統風水裡屬於較容易「藏風聚氣」的環境。
例如埔坪、錫板、橫山、八連溪流域一帶，往往都有「前有水、後有山」的格局。山林提供保護，溪流帶來灌溉與生活用水，而丘陵台地則避免聚落直接受到海風侵襲。這也是為什麼，三芝長期以來是一個農業性格強烈的地方。
而「水」，則是理解三芝風水的重要關鍵。
傳統農村往往依溪而居，因此三芝許多土地公廟、福德祠與水圳系統，都與溪流方向密切相關。甚至連市區道路發展，也經常沿著水圳系統流向而定，而不是像都市那樣筆直規劃。
這種地形，也使三芝形成強烈的「地方性」。
因為山谷彼此阻隔，即使距離不遠，不同聚落之間仍可能形成各自獨立的生活圈與信仰圈。某種程度上，三芝並不像一個單一聚落，而更像許多小村落共同組成的山海地區。
然而，三芝的風水裡，始終存在一種特殊的「空曠感」。
因為它面向臺灣海峽，東北季風強烈，海岸線又相對開闊。這種風勢，使三芝的地景長期帶有蒼茫感。冬天陰雨綿綿，夏天則有遼闊海景與強烈日照。對傳統風水而言，這樣的地方其實不容易形成高度集中的大型都市，但卻適合較低密度、與自然共存的聚落型態。
到了近二十年，更逐漸形成藝術家聚居、墓園設施增加，以及半鄉村半都市的新型態地景。這種變化，某種程度也與三芝的空間氣質有關──它既靠近臺北，又保有距離；既不完全封閉，也不真正喧囂。2000年以後，許多人來此療養、務農或退休定居。也因此，三芝開始被認為是一塊可以「養人」的地方。
特別的是，三芝的陰宅風水與地景之間，也有密切關聯。
北海岸許多山坡地、高地與面海區域，後來逐漸成為大型墓園與納骨塔所在地。從傳統觀念來看，「山海交界」本就是陰陽交會之地。加上三芝地勢寬闊、視野遼遠，因此被視為適合安葬與祭祀的空間。
於是，在今日的三芝，可以同時看見梯田、溪流、藝術園區、海景咖啡館，以及巨大的納骨塔並存。這種景觀看似衝突，卻也真實反映三芝特殊的地方風水──生與死、自然與人工、農村與都市，在這裡長期重疊共存。
如果說淡水的風水是「開」，八里的風水是「渡」，那麼三芝的風水，或許更接近於「留」。
它不是一個快速流動的地方，而是一塊讓人慢下腳步、重新感受山海與時間的土地。風從海上吹來，溪流從山中流下，而聚落則安靜地散布在丘陵與平原之間。
這樣的風水，不只是地理形勢，更是一種生活節奏。
