黃龜理先生1902年出生於樹林砂崙，九歲遷中和員山，本名黃紅嬰。十五歲拜師陳應彬本學大木，因個子小改學鑿花。十八歲學藝出師。因做事細心而慢條斯理，彬司將之取名為龜理，人稱龜理司。
黃龜理之所以成為民族藝師，乃在於他能從建築木雕藝術在大木結構之下，運用巧思與技法，將民族的忠孝節義精神，以木雕方式透過文學及戲曲故事題材安排來表現，更彰顯中國人含蓄特質裡蘊藏的智慧。其雕刻特色為人物的角度均呈45度排列，所以能在最小的空間內雕刻非常多的人物花草。
其一生作品從最北的三芝福成宮，到屏東萬丹萬惠宮。幾乎全省重要廟宇、家祠都留有他雕鑿的痕跡。其中十幾處係內政部指定的古蹟。
本鄉福成宮前殿花部雕作就是由黃龜理所作。所拍攝的相片是尚未拆除時的原貌，員光、獅座、插角部分仍保存下來。
其中大部分拆除後，被置於林口任其風吹日曬雨淋
經過一番協調，後來才又運回三芝。
員光：又稱「通隨」，為傳統木作建築上之重要裝飾部位，通常為主匠師之作，尤其是對場競作中見真功夫的地方。藝師黃龜理先生所承作之雕作中，數量最多(共上百隻)，也最精采。
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拖木：一般俗稱插角或雀替。其功能為結合樑與柱，地震或颱風時使之不會產生位移。因為位置不同雕刻的題材也有很大的變化，如大通下面的雀替一般廟宇用「鰲魚」在福成宮因為媽祖為女神用「鳳」來替代「鰲魚」。福成宮的雀替有「鳳」、「花鳥」，人物的有「徐母罵曹」、「精忠報國」。通常由主匠師出稿交由徒弟或其他匠師來雕作。藝師黃龜理先生所承作之雕作中，此類雕作數量較少。
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獅座及豎材
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